假如承许身灭心也灭，那人死以后，身心都灰飞烟灭了，既然什么都没有，那为什么还要为死去的人烧纸呢？

良多人就是这样希奇，一边说没有灵魂存在，一边还要在清明节等时节，为死去的亲人烧纸。假如死后没有心识存在，那烧纸又有什么用呢？显然很矛盾。

实在，仅仅烧纸不一定对亡者有利，假如一边念观音心咒、阿弥陀佛名号，一边烧纸，亡者就会得到利益。因此，为了表达对亡者的怀念和敬意，最好多念经、多做善事。

在藏地，假如家人比较好，一般会为死去的亲人念经三年，由于有些众生在四十九天当中还不一定能投生，而三年以后再怎么样也会投生。

但到目前为止，良多人都以为身灭心亦灭，这长短常愚痴的！固然表面看来，有些现象能说明身体产生心识，但身体并非心识的近取因。

否则，依赖科学技术也应该能造出心识，但这是不可能的，过去、现在、未来都是如斯。

之前，我认识的一个佛弟子的母亲去世了，这个人在处理母亲的后事时舍弃了传统的做法，完全依照佛法来做。

他要求：凡是看望亡者的人都不能说良多话，必需同心用心一意念观音心咒；在整个后事期间，所有的人都必需吃素

他的革新刚开始引起了良多说法，但事后良多人都觉得他做得很不错，所以，假如是一些居士和出家人，也可以按佛法去做。

但无论怎么样，只要有机会，我们就要改变不好的陋习，按照佛法来办理凶事，这对亡者会有很大的利益。

在这个世界上，良多死者长短常可怜的，他们一生都没有碰到佛法，有些即便碰到了，也没有好好修行。

但愿大家今后要借助三宝的威力去利益这些有缘的亡者，很多佛菩萨的名号、咒语和经典有不可思议的功德，只要为亡者念诵，他们就不会堕入恶趣。

多念“嗡嘛呢呗美吽”、“南无观世音菩萨”、“南无阿弥陀佛”，或者《地藏经》，这是纪念亡人最好的礼物。

因此，对亡者的家人来说，一定要为亡者当真作佛事，假如自己不会念经，可以请别人念。对参加助念的人来说，则一定要发大心助念。

念经时不要顾及个人的辛劳，这也是在度化众生，对自己和亡者都有很大利益。总之，所有活着的人都要尽最大的气力匡助亡者！